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Neuromante

RS — Wed, 25 Apr 2007 12:51:15 +0000

"Cyberspazio. Un'allucinazione vissuta consensualmente ogni giorno da miliardi di operatori legali, in ogni nazione, da bambini a cui vengono insegnati i concetti matematici… Una rappresentazione grafica di dati ricavati dai banchi di ogni computer del sistema umano. Impensabile complessità. Linee di luce allineate nel non-spazio della mente, ammassi e costellazioni di dati. Come le luci di una città, che si allontanano…."¹

Neuromancer

William Gibson, "Neuromancer", 1984, pagina 51
http://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Neuromante&oldid =8173845.

UN Studio

RS — Wed, 23 Nov 2005 15:43:12 +0000

Laura Negrini descrive in modo chiaro e conciso i punti chiave dell'architettura di Van Berkel e Caroline Boss fondatori di UN STUDIO. Il ruolo dei computer in ambito progettuale assume un ruolo decisivo nel modo di operare di Van Berkel, offrendo una risposta convincente alle inquietudini che tormentano il pensiero di chi ancora mette in discussione le potenzialità dell'informatica. Van Berkel ottiene un flusso progettuale sempre modificabile e dall'esito non vincolato, nel quale i diversi attori, ciascuno con le proprie esigenze, danno luogo ai mutamenti che determineranno il risultato. Nota bibliografica: Laura Negrini, Ben Van Berkel, Edilstampa, 2001;

Liquido

La sfida della complessità

RS — Sat, 12 Nov 2005 16:55:36 +0000

Riporto di seguito una citazione dal primo capitolo intitolato "La hybris dell'onniscienza e la sfida della complessità" di Mauro Ceruti¹.

“Anzitutto viene asserita la finitezza della conoscenza umana, e questa finitezza viene definita in rapporto all'infinitezza della coscienza divina: questa diventa l'ideale normativo rispetto al quale si definisce la direzione del progresso della scienza umana. Alle radici della scienza moderna troviamo così l'idea della crescita del sapere come avvicinamento asintotico a un punto di vista infinito e a una conoscenza completa, e questa idea risulterà uno degli schemi epistemologici più profondamente radicati non soltanto nelle filosofie, ma anche nel senso comune”.

Bocchi, Gianluca, Ceruti, Mauro (a cura di), La sfida della complessità, Feltrinelli, Milano, 1985 Gli autori sono: Henri Altan, Gianluca Bocchi, Mauro Ceruti, Donata Fabbri Montesano, Heinz von Foerster, Luciano Gallino, Ernst von Glasersfeld, Brian Goodwin, Stephen J. Gould, Herman Haken, Douglas Hofstadler, Ervin Laszlo, Jean-Luis Le Moigne, James Lovelock, Edgar Morin, Alberto Munari, Gianfranco Pasquino, Karl Pribram, Ilya Prigogine, Isabelle Stengers, Francisco Varela, Milan Zeleny.

Nuove sostanze

RS — Sat, 12 Nov 2005 16:53:17 +0000

Nuove sostanze. L’Informatica e il rinnovamento dell’architettura di Antonino Saggio ¹

Un manifesto per un’architettura dell’informazione: L’Informatica e il rinnovamento dell’architettura La parola “sostanza” deriva da Edoardo Persico. Concludendo la sua “Profezia dell’architettura” disse: “Da un secolo la storia dell’arte in Europa non è soltanto una serie di azioni e di reazioni particolari ma un movimento di coscienza collettiva. Riconoscere questo significa trovare l’apporto dell’architettura attuale. E non conta che questa pregiudiziale sia rinnegata da coloro che più dovrebbero difenderla, o tradita da chi più vanamente la tema: essa desta lo stesso la fede segreta dell’epoca. ‘Sostanza di cose sperate’ “.

fonte: http://www.arc1.uniroma1.it/saggio/Articoli/IT/Manifesto.htm l

I corpi e le cose. Un modello naturalistico della conoscenza

RS — Sat, 12 Nov 2005 00:27:16 +0000

Tratto da: I corpi e le cose di Enrico Bellone¹

Nonostante le teorie newtoniane siano ormai superate, l’abitudine radicata nel senso comune immagina lo spazio, il tempo e la materia come entità separate. Allo stesso modo il pregiudizio è alla base di molte considerazioni sulla comunicazione. Il linguaggio non è un artefatto culturale così come impariamo a leggere l’ora. Il linguaggio è invece un pezzo a sé del corredo biologico del nostro cervello, così come i ragni sanno tessere la tela. Il problema è capire le ragioni per cui, nelle approssimazioni del senso comune e della scienza classica, è così naturale comportarsi in un certo modo, senza mai accorgerci, però, di ciò che i nostri corpi fanno per garantire tale naturalezza. “Fu la nascita del sistema nervoso e del cervello a portare al mondo gli oggetti intenzionali”. Richard Dawkins 1996.

I corpi e le cose. Un modello naturalistico della conoscenza, Bellone Enrico, Bruno Mondadori, 2000